La migration du prophète : un événement charnière qui a changé le cours de l'histoire
La migration s'est déroulée dans un contexte politique et religieux complexe, alors que la persécution contre le Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) et ses compagnons à La Mecque s'intensifiait, notamment après la mort de son oncle, Abou Talib, son principal protecteur parmi les Qurayshites. La situation a atteint un point tel que les chefs Qurayshites se sont rassemblés à Dar al-Nadwa pour comploter contre lui, ce qui a incité le Prophète (paix et bénédictions sur lui) à prendre la décision d'émigrer sur ordre divin direct.
Le voyage commença dans la nuit du lundi 27 Safar de l'an 1 de l'Hégire, correspondant au 12 septembre 622 de notre ère, lorsque le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) quitta La Mecque accompagné d'Abou Bakr al-Siddiq (qu'Allah l'agrée), se dirigeant vers le sud jusqu'à la grotte de Thawr, où ils restèrent trois jours, cachés des yeux des Qurayshites. Durant cette période, plusieurs Compagnons jouèrent un rôle crucial, notamment Abdullah ibn Abou Bakr, qui transmettait des nouvelles de La Mecque ; Asma bint Abou Bakr, qui livrait secrètement de la nourriture ; et Amir ibn Fuhayrah, qui marcha délibérément sur leurs empreintes avec ses moutons pour les dissimuler.
Après avoir quitté la grotte, le Prophète ﷺ emprunta un chemin inconnu le long de la côte occidentale de la péninsule arabique pour éviter d'être poursuivi par les Qurayshites. Il atteignit Quba, aux abords de Médine, où il séjourna quatre jours et fonda la première mosquée de l'islam, la mosquée de Quba. Le vendredi 27 septembre 622, Rabi' al-Awwal 1 de l'Hégire, le Prophète ﷺ entra à Médine, inaugurant ainsi une nouvelle ère dans la vie des musulmans.
Le Prophète ﷺ fut chaleureusement accueilli par les habitants de Médine, qui lui avaient auparavant prêté allégeance et promis soutien et obéissance. Après s'être installé, il établit la mosquée du Prophète à l'endroit où son chameau s'était agenouillé. Il établit également ce que l'on appelle la « Charte de Médine », qui régissait les relations entre musulmans, juifs et le reste des habitants de la ville et instaurait une société civile fondée sur la justice et la coopération. Il proclama également la fraternité entre les Mouhajirins (immigrés) et les Ansar (alliés), renforçant ainsi l'unité et posant les bases de la nouvelle société islamique.
L'émigration du Prophète fut plus tard adoptée comme point de départ du calendrier islamique, sous le règne du calife Omar ibn al-Khattab, que Dieu l'agrée, étant donné qu'elle représentait le véritable début de l'État islamique.
La migration du Prophète est un moment charnière dans l'histoire de l'islam, incarnant les valeurs de foi, de confiance, de planification et de sagesse. Elle a constitué le fondement même d'une civilisation islamique dont l'influence s'est étendue aux quatre coins du monde.