Météo de l'Arabie - Les Arabes et les tribus bédouines de la région ont développé l'astronomie populaire et de multiples calculs astronomiques parce qu'ils se rapportent à leurs affaires de la vie qui dépendent entièrement du temps, du climat et des activités météorologiques.
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Nos ancêtres observaient de près les phénomènes naturels et le lever des étoiles en raison de leur lien avec les conditions climatiques, de sorte qu'ils avaient une vision complète qui leur permettait d'organiser leur propre calendrier des saisons, car ils pouvaient relier les débuts des saisons en fonction du lever de certaines étoiles, ils ont donc arrangé les jours de l'année et les ont divisés sur la base du lever de certaines étoiles, en particulier les étoiles qui se lèvent dans les maisons.La 28ème lune.
La saison estivale commence astronomiquement avec le lever de l'étoile des Pléiades le 7 juin, puis se termine avec le lever de l'étoile Suhail vers le 5 septembre ; Nos ancêtres avaient l'habitude de diviser la saison estivale en sections, à savoir :
Squareness de la chaleur
Les Jordaniens savent que la quadrature de l'hiver est de quarante jours de froid glacial, et c'est pourquoi ils ont laissé tomber ce nom sur les quarante premiers jours de l'été, également comme indication de l'intensité de la chaleur de ces jours.
Trois étoiles ont surgi pendant cette période; La première de ces étoiles est l'étoile Thuraya, qui apparaît à la date que nous évoquions plus haut, annonçant le début de journées très chaudes, alors la journée commence à s'allonger progressivement et la terre se couvre de jaune au début de la récolte, et avec elle nos ancêtres disaient un proverbe populaire bien connu : "Il s'endort dans la surdité et se lève dans un déluge sec." Lorsque l'étoile du Thuraya est associée à La lune (c'est-à-dire l'étoile qui se lève à côté de la lune) emprisonne la surdité - un groupe de chameaux, de moutons ou de vaches - en raison de la fin du printemps et du manque de pâturages, puis il regarde une inondation sèche, indiquant la récolte ; En général, ce proverbe tourne autour du confinement du bétail dû à la sécheresse des pâturages, et l'immersion est une unité de mesure utilisée par nos ancêtres pour calculer la quantité de plantes récoltées, car la quantité d'immersion est précisément ce qu'une personne peut emporter de la plante récoltée au niveau du diamètre de l'entrelacement des mains en forme de demi-cercle.
L'équerrage de la chaleur continue malgré l'absence des Pléiades, donc l'absence de l'étoile des Pléiades suit la montée d'Aldebaran ; Ce qu'on appelle (Muqidah) ou Majidah est une indication de la chaleur intense des jours qui accompagnent son lever, car ils l'assimilent à un briquet qui provoque des étincelles. L'étoile Aldebaran se lève treize jours après les Pléiades, et son soleil est brûlant, et la nuit est la plus courte, tandis que le jour est très long.
Le quadrilatère de chaleur se termine avec le lever des Gémeaux, la dernière étoile de cette saison.Nos ancêtres l'appelaient Muhannat al-Jamal, indiquant que le chameau aspire à l'eau en raison de la rareté de l'eau et de la sécheresse de toutes les sources d'eau à ciel ouvert.
Khamsina al-Qaydh (Jamrat al-Qaydh)
Cela commence le seize juillet (juillet), les cinquante jours les plus difficiles de l'été, donc les températures sont à leurs plus hauts niveaux et les vents soufflent, puis la journée est longue et la nuit est courte, comme la majeure partie de l'été les fruits commencent à mûrir, c'est pourquoi nos ancêtres jordaniens les appelaient (cuisiniers de raisin) en signe de l'intensité des rayons du soleil, l'étoile de l'euphorie ; étoile de Sirius Al Kleibeen et la star de Tarfa sont les vedettes de cette saison.
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(Hrv - Zéro - Marquage)
Les Jordaniens commencent à préparer leur kit au début de la saison Safar ou Al-Wasm, qui sont les noms populaires de la saison d'automne (Automne / (Automne), qui comprend les mois de septembre, octobre et novembre, et est parfois appelé (le trois safaris).
Le 6 septembre correspond au lever de l'étoile avant, la première étoile de la saison d'automne, et se termine lorsque l'étoile d'Al-Zabani disparaît le 6 décembre, lorsque sept étoiles se lèvent à la saison d'automne, la somme de leurs les jours de montée combinés sont de quatre-vingt-douze jours ; Les jours de Suhail sont appelés (Safari), tandis que les autres sont appelés (Al-Wasm).
L'étoile du front est la première étoile de la saison d'automne et la première étoile de Safari (la première partie de l'automne), lorsque les températures commencent à se modérer légèrement et que le temps commence à se préparer pour le coup ; Les besoins en eau pour le bétail diminuent continuellement et certains arbustes du désert commencent à fleurir comme de l'acide. Et le tibia aussi.
La deuxième étoile zéro est l'étoile Al-Zubra, qui se lève le 20 septembre, et elle se produit pendant la période de montée de l'équinoxe d'automne, lorsque la durée du jour commence à raccourcir, alors sa pluie est l'une des meilleures pluies dont la terre peut bénéficier, et cela s'appelle la pluie (al-harif).
La dernière partie de la saison d'automne est appelée (Al-Wasm), car la langue d'Al-Wasm est le signe ou la cicatrice, et elle est nommée comme une indication de ses pluies qui font que la terre se couvre tôt de légumes. La balise se termine par l'absence de l'étoile d'Al-Zabani, qui se lève le (24/11), car le 6 décembre est le dernier jour astronomique de la saison d'automne.
La saison hivernale commence astronomiquement le 7 décembre et se termine approximativement le 7 mars, c'est la saison la plus difficile pour les habitants du désert jordanien. Les jours les plus durs de l'hiver sont les quarante jours ou (le quadriennal), car il fait très froid, atteignant la limite de (la pluie), et sa pluie peut parfois se faire rare.
Après la fin de la quadrature hivernale commence une période que nos ancêtres jordaniens appelaient les cinquante d'hiver, et ses jours sont de cinquante, répartis comme suit :
1- Shabt :
C'est la saison qui suit la saison Al-Murabaaniyyah, car elle dure vingt-six nuits, commençant le quinze janvier et se terminant le neuf février, car ses jours sont froids et l'eau stagnante gèle, et nos ancêtres l'appelaient (Wailing Al-Hussaini) en raison de la sévérité du froid et du manque de nourriture.
2- Scorpions :
Divisés en trois étoiles, nos ancêtres les ont classées comme suit (la première est le poison, la moyenne est le sang et la dernière est la graisse). Son rhume est sévère, semblable au poison.Quant au deuxième scorpion (scorpion de sang), ou Saad avalé, on l'appelait le scorpion de sang, car le froid commence à reculer, et le sang revient se déplacer dans le corps comme un signe de chaleur.
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La saison printanière commence le 8 mars, lorsque l'étoile de Saad al-Saoud (le scorpion de graisse) entre, et se termine par l'absence de l'étoile d'al-Bateen le 6 juin. C'est la meilleure saison pour Jordaniens, à mesure que les arbres fleurissent, les herbes se multiplient et le lait du bétail augmente.
1- Scorpion gras : On l'appelait le scorpion gras en raison de la graisse qui commence à se former dans le bétail en raison de l'herbe abondante et des pâturages verts.
2- Al-Humaimin : Ce sont les deux étoiles de Saad Al-Akhbia et Al-Furgh Al-Muqaddam : Ils ont été nommés par ce nom en référence à la belle-mère de la terre. Relativement sec et chaud dans le soleil.
Source : Calendrier de l'héritage jordanien
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